此件小说显示了明清小行书风变化的一脉,生女

2019-11-25 作者:书法新闻   |   浏览(54)

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1367年的夏天,朱元璋的部队就要攻进苏州城。此前,苏州城内驻守部队已被围困苏州将近一年,城内已经发生粮食危机。守城将领潘元绍预感到就要完了,他担忧城破之后,势必被俘受辱,遂令家中七妾先行自尽。一日之内,七妾在家中陆续上吊自杀。

书法欣赏【七姬权厝志】01

我们来看这份死亡名单:

    七姬权厝志是宋克41岁时的书法作品,可以看出其书风出自钟繇,字形略扁,遒丽疏朗而又显醇朴古质,与王羲之黄庭经相比,更显宽绰,略存隶意,字法粗细变化自然,笔笔精到,笔画在外拓中亦不失蕴藉。元代后期因战争四起,社会动荡,文士多隐逸江湖,以书画自遣。此时的小楷书风,不落赵孟頫的藩篱,追求简逸朴实,用笔醇和,和元代前中期小楷相比,更能凸显个体的精神。

程氏蜀郡人,年三十,生女一人生奴。

  元代以来,小楷书法多效赵氏,此件作品凸显了元代小楷书风变化的一脉,追求古雅的韵致,与层层相袭而显妍美的赵氏一路小楷书风相比,有新奇之感。明人吴宽:其书出魏晋,深得钟王之法,故笔墨精妙而风度翩翩可爱,或反以纤巧病之。宋克小楷的翩翩可爱体现了元代小楷从师法晋唐转向取法魏晋古质面貌的变化,若以纤巧之病论宋克,实未能察其小楷之精神。

翟氏广陵人,年二十三。

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徐氏黄冈人,年二十,生女一人不惜。

书法欣赏【七姬权厝志】02

罗氏濮州人,年二十三。

    在元人小楷由秀妍到古质的变化中,宋克的《七姬权厝志》堪称代表。从赵孟頫的缜密飞动,到张雨的清峻沉雄,再到倪瓒的古媚萧散,大体能代表元代小楷书风的发展脉络,也反映了元人小楷书风从总体上追踪二王、欧阳询为主的晋唐书风到后期开始以钟繇等书风为师法对象,并掺入隶意。

卞氏海陵人,年与罗氏同。

    至正27年6月,张士诚据吴时,徐达炮攻苏州城,张士诚之婿潘元绍临战,大难当头,其家中七姬能识节义,一日同尽。8月,潘元绍命张雨撰文壮其事,宋克书丹,卢熊篆盖,立成《七姬权厝志》于七姬墓。七姬权厝志于明嘉靖年间石始出,文徵明跋曰:“伪周张士诚据吴日,开贤绾以致天下豪杰,故海内文章技能之士悉卒于吴。其陪臣潘元绍以国戚元勋,位重宰相,虽酗酒嗜杀,而特能礼下文士,故此石出于仓促之际,而一时文章书字,皆极天下之选。”吴中文人集聚于此,可见一斑,“极天下之选更表明宋克书法在吴中极受推重。

彭氏与卞氏同郡,其年与徐氏同。

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段氏大宁人,年十八。

这七位姬妾死后,没有合适的地方安葬,潘元绍就将她们一一火焚,七具尸骨装成一盒,掩埋在后园。未料,潘元绍幸得生还。事后,为纪念七个姬妾,他请当时的文人志士撰文并刻写下了后来颇具历史价值的《七姬权厝志》。

看到这里,不少人感叹潘元绍的军人品质、大丈夫深情,感叹潘家七妾谨遵夫君之意,宁死不屈的刚烈。可事实并非你想象的那么简单。

元末明初着名诗人、文学家、书画家杨维桢曾称,潘元绍家娶了美艳的娼妓达数十人,才色兼美。有一女,曾无故被潘酒后杀害,然后头颅被以金盘端出,供宾客取乐!书法家文征明对潘元绍的评价,倒没那么耸人听闻,他只是说,潘酗酒嗜杀,但对待文士,是特别尊重的。不过七妾同日集体自缢,是自愿还是被逼,历史的真相或许被永远尘封。

《七姬权厝志》的书法价值

抛开此事的八卦之论,我们从书法价值上来谈谈《七姬权厝志》。

首先搞清楚这个名字的含义。七姬,据志文,均系良家女儿,性皆柔慧,容亦端正,刺绣精美绝伦。偏生逢乱世,用年轻的生命换取了一个“烈妇”的美名。权厝,意为临时置棺待葬。志,即墓志铭。

注:

书丹:指用朱砂直接将文字书写在碑石上

篆盖:古时墓志铭例用石相合,以一石为盖。盖石题死者爵里姓名,习惯用篆书,称“篆盖”。

该志文义一般,书法上却颇具价值。为什么这样说呢?当时参与《七姬权厝志》创作的分别是撰文者张羽,篆盖者卢熊,书丹者宋克。三人皆一时高手,其中的宋克在当时更是拥有着吴门书坛的盟主地位。

下面,一一介绍这三位“高手”!

撰文者——张羽

张羽,元末明初文人,官至太常丞。字来仪,更字附凤,号静居。浔阳人,后移居吴兴,与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。张羽好着述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华,着有《静居集》。

篆盖者——卢熊

卢熊,号公武,昆山人。少从杨维祯学,元末为吴县教谕。卢熊博学,工文章,尤精篆籀,着述数十种,辑有《苏州府志》。另有《说文字原章句》、《鹿门隐书》、《兖州府志》、《孔颜世系谱》、《蓬蜗》、《幽忧》、《石门》、《清溪》等。

书丹者——宋克

宋克(1327此件小说显示了明清小行书风变化的一脉,生女一位生奴。~1387),字仲温,一字克温,自号南宫生,长洲人是明代初期闻名于书坛的书法家“三宋二沈”之一。与高启等称十友,诗称十才子。

《七姬权厝志》是宋克41岁时的作品,原石久佚,今人所见为重刻拓本。明人吴宽《家藏集》评宋克书法时云:“其书出魏晋,深得钟王之法,故笔墨精妙而风度翩翩可爱,或反以纤巧病之,可谓知书者乎?”宋克小楷的“翩翩可爱”体现了元代小楷从师法晋唐转向取法魏晋古质面貌的变化。

文徵明则在《题七姬权厝志后》称赞宋克“博学任侠,其书称逼钟王。”他还将宋克为吴志学所作草书《钟、王二小传》卷刻入《停云馆帖》加以传播,以资后学。

启功先生在《论书绝句百首》中评宋克所书《七姬权厝志》:“七姬志里血模糊,片石应充抵雀珠。孤本流传余罪证,徒留遗恨仲温书。”

颇有戏剧性的是,与《七姬权厝志》“有染”的三位名士,结局都不尽如人意。

洪武十三年,卢熊在兖州知府任上“坐死”,终年五十岁;洪武十八年,张羽因“坐事”贬谪岭表,行至半途又急被召回,抵南京城外,张羽自知凶多吉少,死罪难免,遂投龙江而死,卒年六十三岁;宋克晚年生平史料几无,似乎从人间“蒸发”,不知所终,只知其曾出任过凤翔府同知,卒年六十一岁,亦未得善终。

或许朱元璋不会轻易忘记他们曾合作为潘元绍写有《七姬志》之事。故启功先生云:“若张宋诸人,复见胁于于皇寺僧以死,其尤可哀者矣。”由此可见,在古代碑刻史上,《七姬志》几乎就是一块浸透了诸多人血泪的墓志铭。

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